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简说诗的精神

分类:诗歌 | 标签: 卡莱尔   诗歌   文学   天成   艺术  
2011-12-12 20:51 阅读(?)评论(0)

    托马斯·卡莱尔(Thomas Carlyle)曾经说:“诗心之伟大,端能揭露了历史表象的面纱,而见事之真与美。”

    我们常在思考人类为什么想写诗?为什么爱读诗?为什么继承诗歌的精神?今天读到卡莱尔的话再次让我明白了诗歌的“真”的魅力。那么诗歌凭什么“真”呢?

    《诗经》大序说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”诗歌史人内心最真挚纯洁的思想,它在人心中蕴藉,如长堤蓄水,一旦水满力足,诗情就仿佛江河巨浪一般奔泻千里。它漫衍浩荡,自然天成,把人性中的美质,或雄浑豪放、或婉约轻柔、或窈窕多情、或旷达细腻地呈现在读者的面前。不管它运用何种表达技巧,不管它的语言是何种风格,都不能掩饰其中“真”的精神。

    我没有因为李商隐的晦涩而抛弃它的多情,我们没有因为王禹偁的明白而割舍他的清丽。渊明自然、子建婉约、太白豪放、子美顿挫、退之雄奇,永叔、耆卿、东陂、易安、务观、稼轩诸位大家才力丰沛,绚烂纷呈。但是他们的作品中深深刻着一个“真”字。

    以诗证史,就是因为诗歌饱含“真”的精神。如果认为诗的精神最要就是“真”,诗心最要就是“真”的话,那么我们是不是可以把“真”作为诗歌的内核,讲语言和思想的“美”与人性的“善”作为诗歌的两个侧翼,将这三个元素来定义诗的精神呢?

    如果这个定义成立,那么我们是不是可以把饱含“真、善、美”三元素的诗的精神抽象出来,也就是说,只要能够表现内心纯洁真挚、语言思想美丽、人性善良的作品,都具备诗的精神呢?假设我的这个推论成立,便可推出:世间一切形式的文学,只要歌赞“真、善、美”,他们都具备诗的精神。如此,就顺理成章而广泛地在文学界中印证卡莱尔的精辟论断。

    如果再以此类推,是否所有艺术都具备诗的精神呢?可惜我不熟悉其他艺术,对于文学也仅存肤浅的认识,所以只有等待以后学识丰达了,再来说明阐发吧。

  最后修改于 2012-12-26 17:24    阅读(?)评论(0)
 
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